Di tengah tekanan ekonomi global dan gaya hidup konsumtif yang kian marak, istilah frugal living atau gaya hidup hemat kembali menjadi perbincangan hangat. Banyak orang mulai sadar pentingnya mengatur pengeluaran agar tetap bertahan di tengah ketidakpastian. Namun, apakah hidup hemat dalam Islam sekadar soal menekan pengeluaran? Atau ada nilai-nilai luhur yang lebih dalam di baliknya?
Islam memiliki pandangan yang komprehensif tentang hidup hemat. Bukan sekadar menahan diri dari konsumsi, tetapi juga tentang keseimbangan, kualitas, dan pengabdian kepada Allah SWT.
Hemat dalam Islam vs Hemat Konvensional
Penelitian dari Universitas Indonesia oleh Anisa Maisyarah dan Nurwahidin menjelaskan bahwa gaya hidup hemat dalam Islam memiliki makna yang lebih luas. Jika hemat gaya modern cenderung berpusat pada tujuan keuangan jangka panjang semata, maka hemat dalam Islam adalah bagian dari ibadah dan ketaatan kepada Allah.
Dr. Sri Herianingrum dari Universitas Airlangga menegaskan bahwa konsumsi Islam tidak semata-mata didorong oleh keinginan individu. Konsumsi Islam berakar pada iman, menekankan keseimbangan antara kebutuhan dunia dan akhirat, serta memiliki dimensi solidaritas sosial yang tidak ditemukan dalam konsep hemat konvensional.
Larangan Berlebih-lebihan dalam Al-Qur’an
Islam secara tegas melarang dua perilaku buruk, yaitu israf (berlebih-lebihan) dan tabdzir (boros). Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Isra ayat 26-27:
Berikanlah kepada kerabat dekat haknya… Janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya para pemboros itu adalah saudara-saudara setan.
Dalam QS. Al-A’raf ayat 31, Allah juga berfirman:
Makan dan minumlah, tetapi janganlah berlebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihan.
Prinsip Hemat dalam Islam
Berdasarkan analisis ayat dan hadits, Islam mengajarkan enam prinsip hidup hemat:
- Hemat namun tidak pelit= Mengatur pengeluaran dengan baik, tetap memberi hak kepada orang lain melalui zakat dan sedekah.
- Menghindari israf dan tabdzir= Tidak berlebihan dalam konsumsi dan tidak menghambur-hamburkan harta.
- Mengutamakan hak orang lain= Memberikan hak kepada kerabat dan fakir miskin dengan proporsional, tidak sampai merugikan diri sendiri.
- Mengutamakan kualitas= Memilih barang berkualitas baik, bukan sekadar murah.
- Memperbanyak syukur= Merasa cukup atas apa yang dimiliki.
- Bersikap tawazun (seimbang)= Tidak terlalu pelit atau terlalu boros.
Islam memandang gaya hidup hemat bukan sekadar menekan pengeluaran, melainkan sebagai bentuk pengelolaan rezeki yang bijaksana dengan menjauhi sifat israf (berlebih-lebihan) dan tabdzir (boros), serta tetap mengutamakan kualitas, keseimbangan (tawazun), dan kewajiban sosial seperti zakat dan sedekah. Dengan demikian, hidup hemat dalam Islam adalah ibadah yang membawa keberkahan dunia dan akhirat, selama dilakukan dengan niat ikhlas dan tidak melampaui batas syariat.
Sumber:
Maisyarah, A., & Nurwahidin. (2022). Pandangan Islam Tentang Gaya Hidup Frugal Living (Analisis Terhadap Ayat dan Hadits). Tadarus Tarbawy, 4(2), 87-110.
Herianingrum, S. (2023). Gaya Hidup Hemat dalam Etika Konsumsi Islam. Universitas Airlangga. Tersedia di https://unair.ac.id/gaya-hidup-hemat-dalam-etika-konsumsi-islam/